8-))

За окном темнота,

В голове пустота.

Немудрёные рифмы

Тревожат кота.

Я пытаюсь догнать,

То, что было лишь сном,

Но видение это

Весной унесло...

@темы: стишата

---

Чехия. Часть первая...

Фотки кушают трафик. Помните об этом!

Остальные в комментах.

---

8-))

Пребывая в благостном настроении решил поделиться со своим младшим котом добрым кусом макдональдсовской котлеты. Кот дооолго её обнюхивал, неуверенно лизнул, после чего, громко мявкнув, принялся совершать лапой характерные скребущие движения, будто что-то закапывает . Мнению своего кота сугубо доверяю, бо существо он хоть и шаловливое, но умное и интеллигентное. БигМаки - зло.

Друзья, питайтесь нормально!

---

В окружении гор.

Горы окружают, Горы кружат,

Здесь лишь ощущаешь солнца стужу,

Здесь лишь ты над миром словно птица,

Здесь лишь можно заново родиться.



Горы кружат головы как вина,

Постепенно, неисповедимо,

Ближе к тучам, ближе к небосводу,

Ближе к звёздам, и, конечно, Богу.



Кружат головы, переполняют мыслью,

Снежники как облака нависли,

Облака как снежники сверкают,

Солнце. Небо. Один шаг до Рая.



Головы переполняет счастье,

Мы преодолеем все ненастья,

Жизни мы пройдём все повороты

И вернёмся слушать горный шёпот.



фото Никиты Тиунова.

http://mashka-hikuta.livejournal.com/

@темы: стишата

---

...

Обычно это происходит так. Ночью, перед сном, я сажусь на подоконник и смотрю за окно. Там, в зависимости от времени года, сверкают звёзды, идёт дождь, прибивая к земле калейдоскоп листьев, вьюга танцует своё изощрённое танго, или просто всё затянуто тучами, серо и печально. Глядя на все эти безобразия, в голову начинают приходить странные мысли, о различных высоких (а иногда и очень даже низких 8-) материях. Материи же почему-то обретают форму рифм.

Сочинив таким образом очередной стих, я его сам себе прочитываю, восхищаюсь своей гениальностью, и с острым чувством гордости ложусь спать. Утром же, проснувшись, обнаруживаю на подоконнике кусочек бумажки, с каким-то непонятным бредом. Становится дико противно, бумажку хочется немедленно употребить в какой-нибудь, весьма низменной, цели. Однако, понимая, что написанное всё же моё, никуда мне от него не деться, стих отправляется отлёживаться в паспорт. А по прошествии времени, я вновь перечитываю написанное и думаю: "А может оно не так уж и плохо". 8-))

Одно из таких.



Люблю ли я побыть один?

Нет. Не люблю...

Хотя... Позвольте!

От одиночества увольте,

Единства не лишайте лишь!



Когда я одинок - я пуст,

Когда един - един со всеми,

Ведь одиночество суть грусть,

Ну а единство часть веселья.



Какой-то пафосный пост получился... Ладно, пусть будет. 8-))

---

Бедная нечисть, в такую погоду ей крайне погано лететь на свой шабаш. Один день в году оттянуться и то не дают. 8-))



Глядя за окно вспоминаю песню Ивасей.



Непутёвый.



В этот мелкий серый дождик, в эту мерзкую погоду

Очень хочется забраться на какой-нибудь чердак

И лежать, смотреть в окошко на струящуюся воду,

И мечтать, как было б славно, если б было всё не так.



И своей нелепой жизни сочиняя оправданья,

Поливать себя презреньем, но не очень, а любя,

Размышлять по ходу дела о проблемах мирозданья

И жалеть по всей программе непутёвого себя.



Непутёвого себя, бестолкового,

Не способного включить автостоп

И, как опыт показал, не готового

К вероломству этих женских особ.



Но к концу подходит время, отведённое на слёзы,

И несчастные любови исчезают, словно дым.

Просто завтра будет солнце, и уйдут на запад грозы

И я вновь, как конь фанерный поскачу "тыг-дым, тыг-дым".



Так что если есть потребность утопиться, удушиться -

Этот серый мелкий дождик - просто божья благодать,

Ведь в хорошую погоду на такое не решиться

И уж вовсе невозможно полноценно оправдать



Непутёвого себя, бестолкового,

Не способного включить автостоп

И, как опыт показал, не готового

К вероломству этих женских особ.



Непутёвого себя, бестолкового,

Вечно полного бредовых идей

И, как опыт показал, не готового

К легкомысленности женских людей.

---

8-))

Рекламма в метро.

Плакат. На плакате изображён тюбик с хреном.

Слоган: " Хрен Хассо - вырази свои чувства".



Это типа: "Не надо слов, подари Рафаээло", да?



Дорогая, смотри как я тебя люблю, хрена принёс.

---

Да воздастся вам по делам вашим.

Да воздастся вам по делам вашим.



"Ничего нет страшного в том, что часть пенсионеров вымрет, зато общество станет мобильней". (с) Егор Гайдар.



Издревле славянские народы уважали старших. Ещё бы! Ведь старшие прожили долгие жизни, мудры, знают какой корешок съедобен, а какой нет, куда воткнуть копьё, чтобы мамонт побыстрее гикнулся, делятся опытом. Стариков было принято кормить и слушать. Старейшины руководили жизнью племени, старые волхвы лечили больных и учили молодёжь…

Так что же сейчас делает с пенсионерами наше мудрое правительство?

Дедушка попросил меня съездить с ним и взять для бабушки-инвалида (замечу, инвалида 1-ой группы) несколько упаковок бесплатных государственных подгузников. Встретившись с ним на метро Профсоюзная мы за ними и поехали. На одном из переходов я натолкнулся на бабку-уборщицу грязной тряпкой теревший пол подземного дворца метрополитена. Бабка, кинув абсолютно обезумевший от унижения и безысходности взгляд, огрела тряпкой по ногам и закричала: «Ты что не видишь?! Охуел?!» Меня передёрнуло. Вяло извинившись я пошёл нагонять дедушку, а сзади меня вновь раздалась та же самая фраза. Это очередной пассажир натолкнулся на уборщицу. Пока мы дошли до лестницы, крик был слышен ещё не раз. Доехав, на трёх транспортах, до пункта выдачи подгузников мы упёрлись в объявление о том, что больше их тут не отпускают. Пункт переехал. Пока дедушка ходил выяснять куда именно, я остался на улице, почитать книгу.

С подоконника второго этажа по трубе и карнизу спустился бело-рыжий кот и принялся ласково тереться об мои ноги, оглашая окрестности пронзительным мявом. Кот был ухоженный, домашний, приятный. Тем временем с той же проблемой, что и у нас, подошла пожилая женщина с маленьким внуком. Внучёк очень хотел пообщаться с таким замечательным котиком, но бабушка, озлобленная, переездом подгузников, принялась суетливо отгонять рыжего зверя криками и размахиваньем рук. К чести кота, надо сказать, что, проявив гораздо больше достоинства, чем человек, удалялся он весьма неспешно, гордо подёргивая кончиком полосатого хвоста.

Вышел дедушка с новыми адресами пунктов. От метро Китай-город, теперь нам следовало добраться либо до Петровско-разумовской, либо до Марьино. Первый вариант был признан более предпочтительным, и мы рванули туда. Перед станцией метро выяснилось, что до самого места добираться ещё полчаса на автобусе. Сидя в оном автобусе наблюдал за крайне преклонного возраста парой, ехавшей с такой же целью. Он явно уже слегка не в себе, 80-летний старик, и она, того же примерно возраста, уставшая, вымотанная… Старик пытался что-то говорить старухе, невнятное, но душевное. Та же смотрела на него взглядом полным какой-то совсем уж пустой отстранённости и лишь произносила, - «Помолчи. Пожалуйста, помолчи хоть чуть-чуть». Старик умолкал, но через 10 минут вновь затевал разговор…

От автобусной остановки ещё каких-то 15 минут и мы на месте. Здание больницы, где мы наконец нашли вожделенный объект, находится прямо за заводом протезов. По территории, матери катают в старых инвалидных колясках несчастных детей. В самой больнице стены выкрашены в неистребимый розово-жёлтый цвет. От них воняет масляной краской и пахнет болью и горем. Около нужной нам двери сидит группа старичков. Тут же кроме подгузников выдают костыли и палки. Но их не завезли. Возможно, завезут к двум часам дня. А возможно и не завезут. Сидят. Ждут. Надеяться. Вдыхая запах стен.

Дедушка уходит в кабинет, получать государственную помощь. Я тем временем отправляюсь изучить ассортимент магазина, торгующего протезами прямо в здании больницы. Искусственные ноги. Искусственные Руки. Опоры для коленных чашечек. Слуховые аппараты. Один костыль там стоит 350 рублей. Два костыля идут уже со скидкой – 650. Мы за демократию. Вы нас выбрали и сами получили право выбирать. Хотите – стойте, дорогие наши пенсионеры, в очередях по пол дня. По два дня. По неделе. Хотите – тратьте половину мизерной пенсии за возможность нормально передвигаться. В конце-концов, мы живём в свободной стране. Подгузники нам всё же выдали. Целых 60 штук. И 30 одноразовых простыней в придачу. Этого хватает для бабушки примерно на 20 дней. А на остальные дни выдаёт еврейское общество «Хама». Это при том, что еврей-то мой дедушка, а бабушка украинка… За ними приходится ездить отдельно. Но ведь это фантастика! Нашим российским пенсионерам помогает маленькое государство ближнего востока, с населением в 7 миллионов жителей. Это я конечно утрирую. Помогает не сам Израиль, а американские богатые евреи, почему-то считающие своим долгом помогать евреям русским. Нам - это удивительно. Для них - это норма.

Когда мы ехали домой, мне вспомнилась уборщица из метро и молодая бабушка, шугающая кота. Ведь они были бы гораздо более добры к окружающим людям и животным, если бы для доброты этой им создали хоть какие-то условия.

Напоследок господину Гайдару и иже с ним, хочется напомнить одну очень старую басню, ещё в древней Греции сочинённую, а после переработанную братьями Гримм.



Старый дед и внучек.

Жил-был старый-престарый дед: глаза у него ослепли, уши оглохли, и дрожали у него колени. Когда сидел он за столом, то еле держал ложку в руках и проливал суп на скатерть, да еще изо рта суп капал на стол. Надокучило сыну и невестке на это глядеть, и вот посадили они старого деда в угол за печкой и стали подавать ему еду в глиняной мисочке, да и кормили его подчас впроголодь. И глядел дед с грустью на стол, и на глазах у него показывались слезы.

Вот раз не удержал он в дрожащих руках мисочку, упала она наземь и разбилась. Стала его бранить молодая невестка, но он ничего не сказал, только тяжело вздохнул. Купила ему невестка деревянную мисочку за два геллера, и пришлось ему теперь есть из нее. Вот сидят они раз, и приносит маленький внучек — было ему четыре года — небольшие дощечки и начинает их складывать.

— Что ты там делаешь? — спрашивает отец.

— Я делаю корытце, — отвечает ребенок, — буду кормить из него отца с матерью, когда я стану большим.

Посмотрели муж и жена друг на друга — и заплакали. Подвели тотчас старого деда к столу и позволили ему с той поры есть всегда вместе с ними и не попрекали его, если он немного проливал на стол.

---

Молодой Волкодав. Конец четвёртой - середина пятой.

5-ая серия по ржачности, пожалуй, ни чем не уступает первой. 2-я,3-я и 4-я – так, средненько, а скорее даже ужасающе грустно за неумение г-на Фомина сделать из замечательной заготовки хоть сколько-нибудь качественный продукт. Только моментами вызывает истерические припадки здорового ржача, а тут…

Собственно в конце 4-ой серии Серый Пёс, с помощью негритянских приёмов боя, одерживает на ринге уверенную победу над злобным надсмотрщиком Волком, коий надеялся одолеть псинушку местными охранными причиндалами: кнутом да кинжалом (ещё бы пряник, блин взял, болезный). Но, как вы сами понимаете, ГлавГерой не может победить босса, не получив при этом боевых ранений в левую пятку. Посему, в разгар драки, Волча, засаживает энное количество сантиметров калёной стали Серому Псу куда-то в область печени («Ножницами был тяжело ранен в бою, при смерти был, можно сказать на краю»). Торжествует гад, да ухмыляется, жене своей бородёнкой помахивает, на пол гордец поплёвывает, мыслит вражина, что загубил сокола нашего ясного. А вот те хрен в глотку, чтоб голова не болталась. Мучайся дальше, люд честной, наблюдай за поруганием книги замечательной. Живучий собок, эффектным жестом выдёргивает у себя из бока кынжал и одним ловким движением перерезает оба моргала ненавистному Волку, после чего усиленно начинает душить новоослеплённого его же собственным кнутом (счастливые трибуны заросших каторжников скандируют «Вол-ко-дав, Вол-ко-дав!!!») и добивается-таки своего. Враг повержен. Походкой зомби, держась за кровоточащую рану, Волкодав, (уррра, теперь его можно так называть) бредёт к выходу с ненавистной каторги, где оттрубил несколько лет. Его провожает весь личный состав надсмотрщиков во главе с самим управляющим приисков, Великим Визирем Трёх Алмазов (дядька весьма напоминает египетского фараона по одежде и количеству бижутерии). Отсутствует лишь безутешная вдова Волка, рыдающая над телом любимого муженька проклиная Серого Пса, всю-то ей жизнь и кровь испоганившего. Герой бредёт, упиваясь прекрасным горным воздухом и насвистывая дырочкой в левом боку. На мужественном челе его отражены усталость, боль и скорбь. По дороге ему встречаются души погибших друзей, чьи предсмертные просьбы ему предстоит исполнять. Даже душа Волка, (освободившаяся видимо разом от бренного тела и злобного мозга) кратко благодарит нашего дырявчетого друга. Это окончательно добивает Пса, силы оставляют его и он, упав на спину, наблюдает как на скале печально воет призрак Белого Бима Чёрное Ухо (для служащих танковых войск – вторая сущность Волкодава). Последнее, что он успевает увидеть, придя, видимо, на краткий миг в сознание – это медленно приближающихся к его медленно умирающему телу двух имбицильного вида хмырей. Лица их преисполнены высоких дум, сзади болтаются крылья такой нездешней белизны, что сама тётя Ася, не одев чёрных очков, ослепла бы от их невыразимого сияния. Нимбов у хмырей не предусмотрено, зато имеются дреды и слюнявчики.



5-ая серия

В первых же кадрах нам предстаёт нелепый гном, (замечательный этот персонаж мелькает в сериале и ранее, например, выдаёт замечательное выражение «Жила пуста, как титьки старой бабки»») он оглядывается, принюхивается, видит на земле пёстрое перо, берёт, крутит в руках, поднимает очи к небу. В небе что-то здоровое и крылатое.

Высокое плато. На плато стоят бобриные хатки. В одной из таких, на полатях возлежит Волкодав. Тело героя избито кнутом, в боку дырка, находится без сознания, от чего выражение лица особенно одухотворённо. Вокруг собака суетятся две миловидного вида бабки-медсестры (вполне себе опрятненькие старушки, только причёски невообразимые, ну да ничего, на неделе высокой моды в Москве и ни такое увидеть можно). Одна из медсестёр делает Волкодаву перевязку, другая сыплет в огонь какие-то травки, долженствующие способствовать выздоровлению пациента. Бодрым шагом в хатку заходит один из уже знакомых нам дредастых хмырей, пожилого возраста. Лицо встревожено-задумчивое (верно о больном дюже задумался). Под подбородком всё так же привязан слюнявчик. Бабка докладывает, что пациент скоро двинет кони: «Он не ушёл, но скоро уйдёт. Он на великом пути».

Живётся народу на плато хорошо. Ото всюду раздаётся весёлый девичий смех, бегают детки, какие-то травки жарятся в сковородке. В общем утопия для хиппи. Их палаты умирающего вылазиет престарелый хмырь. Он же вождь племени крыланов. К нему тут же подскакивает озабоченный сынуля, (в нём мы узнаём второго белокрылого кекса). Ему замуж, не в терпёж, а невеста по традиции, уже «12 лун» как очищается (видно сугубо грешная особа). Ситуация с чужаком его затрагивает особо: после его смерти, парниша не сможет жениться ещё несколько «лун». Но папаша его успокаивает, т.к. он вождь, по блату сможет обеспечить урезание традиций.

Отдельно стоящая хатка. Аппетитное женское бедро крупным планом. Подруга невесты и сама невеста рассуждают о тяжкой женской доле (обряд очищения, из-за которого приходится сиднем сидеть в комнатушке, размерами примерно 4 на пять) женихе (подогнавшим по случаю невесте букетик, напоминающий гирлянды свисающие с шей прекрасных гаитянок, когда они встречают на своих островах гостей) и симпатичном умирающем чужаке, коего видела подруга и в красках описала невесте. В процессе разговора выясняется, что невеста-то тож. не лаптем щи хлебает. Ведомы ей оказывается «Чудны моровы, да тайны волховские». Невеста похожа на помесь Галадриэль и Юлиньки Тимошенко, подруга не шибко от неё отличается… Сходящая с ума от скуки Тимориэль решается на тайный побег из своей тюремной хатки с целью поглядеть на ладного чужестранца («Ночью. Одним глазком. Шалью тенюной с ног до головы убравшись»). Шаль сия представляет собой что-то весьма смахивающее на эльфийский плащ. Сходство становится ещё более явным, когда две клуши, отправившиеся ладного чужеземца глядеть напарываются на толпу гулящего народа. Тут же они принимают позы Бильбо и Сэма, запалившихся перед воротами Мордора и выкрутившихся ловко прикинувшись каменюками. Но если в фильме Пети Джексона сделано это весьма натурально, то здесь укутанные девахи скорее напоминают мешки, стоящие в прихожей у драгоценной Салохи из Ночи перед Рождеством. Добравшись-таки до «больницы» они видят Волкодава укрытого шкурой несчастной бурёнки (той самой наверное, которую принесли в жертву в полнометражном фильме) и мыша сидящего на потолке (откуда тот взялся на горном плато непонятно, Пёс нашёл мыша, как и по книге, в пещерах, однако с собой после ухода не захватил, мышь как все мы помним Нелетучий, бо крыло ему рассекло кнутом). Галадришенко, увидев Пса, тут же в него влюбляется и призывает вернуться в мир живых. Как не фиговый медиум она видит его истинную, собачью, сущность куда-то лихо улепётывающую по полям да лесам.

Над Самоцветными горами разгорается величественный закат… А в глухих каторжных пещерах буйствует злобная Волковдова Вилия, Так она достала несчастных рабов, что те ажно у надсмотрщика помощи просят. Вилия перерезает глотку очередному каторжнику, умывается кровью и с чувством выполненного долга оборачивается к надсмотрщику. Заходит спор о том, дозволительно ли рабам мечтать о свободе и вспоминать Волкодава не злым тихим словом. Вилия ненавидит Пса и не хочет о нём даже слышать.

Бабки-медсёстры в очередной раз перевязывая Серого Пса рассуждают о том, что молодёжь нынче не та и в угоду власти нарушает традиции.

Вождь обсуждает с слюнявчатым сынулей подробности свадьбы, думают где бы похоронить чужеземца, когда неожиданно появляется невеста (Нея её оказывается зовут) с подругой. Нея откидывая свою паранджу поучает ребят, что не след хоронить ещё живого Серого Пса. Сынуля в ужасе. То ли от лица невесты, то ли от её наглого поступка, ведь никто не должен видеть лица невесты до свадьбы. Вождь в целях конспирации немедленно кладёт всех окружающих мордой в пол. Нея рвётся помогать Волкодаву, извиняется перед бывшим женихом и проходит в шатёр, где усиленно принимается камлать (старушки анекдотично держат свечи).

В это время лесной чащобой пробираются лихие разбойнички. Те самые, что загубили родную деревеньку ГлавГероя. Создаётся впечатление, что сделали они это вчера, а Волкодав между тем. Оттрубил на каторге лет 7. Вот такие вот временные перепады. Перед отрядом неожиданно выскакивает полупрозрачный Белый Бим Чёрное Ухо. «Опять эта псина!», - бурчит телохранитель главаря, после этого интересуется у собачьего призрака ,чего он, собственно, хочет. Бим, естественно, молчит и лишь грозно смотрит на разбойников. Телохранитель метает в собачку нож. Нож втыкается в дерево за собачкой. На миг пёс исчезает, а потом вновь появляется, как ни в чём не бывало. Лучникам даётся команда «огонь», стрелы летят, но результат тот же. До главаря шайки (Жадобы) доходит, что это не просто пёс, а оборотень и, что явился этот оборотень не просто так. Главарь бахвалится – он оказывается любит и умеет на оборотней охотится, а посему велит жечь костры. Когда костры разожжены, Жадоба принимается варить мегазелье долженствующее убить злобного оборотня. Варит да приговаривает: «Яд огнелиста и печень гадюки, немощь моррова и тать поганая… Ххххе, Ххххе * изо всех сил шипит на зелье». Такое ощущение, что вото-вот скажет сакраментальное «Абыр». Помешивает он раствор своим собственным мечом, другой поварёшки в реквизите съёмочной группы не нашлось. Зельем пропитываются ловушки и стрелы.

Нея, умывается перед телом Серого Пса и призывает старух. Она хочет к призраку Белого Бима, для этого проводится особый ритуал. Бравые бабки лихо кромсают вены девицы сразу на двух руках, (та спокойна как эстонский танк) а ранки, чтоб жизнь мёдом не казалась, присыпают солью. Призрак девицы объясняет призраку Пса, что мстить врагам сейчас смерти подобно. Псу, как и следовало ожидать, плевать слюнями.

В ставке Жадобы, всё уже готово к торжественной встрече пса. Лучники выведены на передние позиции, начальство мудро руководит с тыла.

А то, что было с героями дальше, вы узнаете в следующих сериях моего повествования. 8-))

---

Сериал "Молодой Волкодав".

Из любого дерьма можно сделать конфетку. Истинна эта нерушима есть. Однако, к моему глубокому сожалению, обратное тоже верно и из любой конфетки можно сделать дерьмо. Так как второе существенно проще первого, обычно оно и случается.

Фильм Волкодав ожидался лет 5. Дождались - посмотрели, в ужасе закатили глаза, простебали - забыли как страшный сон. Но киношедеврам, отснятым по замечательным книгам Марии Семёновой конец ещё не пришёл и, чует мой сердце, придёт не скоро. Просматривая локалку, на предмет чего-нибудь вкусного, обнаружил киносериал "Молодой Волкодав". С мыслью о том, что хуже быть уже не может закачал и приступил к просмотру. Результат превзошёл все мои ожидания.

К фильму уже снятому сериал не имеет никакого отношения, а значит мы вновь имеем счастье лицезреть гибель старого жреца, односельчан и драгоценных родителей Волкодава, типа альтернативная реальность. Ну да, как говорится в бульварных романах, давайте по порядку.



Сперва сквозь родимые берёзки пробирается толпа парней самой паскудной наружности. Далее показана иделическая жизнь а-ля славянской деревни. Подросток, чем-то неуловимо смахивающий на Леголаса юных лет, в раздумье сидит на бережку гладя беленькую собаченьку. Тишь да гладь...

Сурового вида батюшка юнца (кузнец), переглянувшись с матушкой (естественно беременной), глядит из под бровей на любимое чадо и произносит: "Ну что, сынок, пора". Фраза эта должна придать моменту особое значение, подготовить мальчика к суровым испытаниям. Парень встаёт и неуверенно начинает идти в глубь деревни, отец ободряюще лупит сына по плечу типа: "Держись, всё будет хорошо, я тоже когда-то через это проходил, не волнуйся". А в это время через лес скачут с посвистом да молодецким гиканьем лихие разбойнички. Кузнец приводит дитятко на общее собрание деревни, в круг выводят нашего героя, ещё одного подростка тех же лет (вообще разницы между ними - цвет волос. Наш герой блондин, а этот брюнет) и мальчишку лет 9. Вождь племени с ленинским прищуром оглядывает троицу (лица у тех скорбные и торжественные) и указующе тыкает в Леголасика палкой. Тот, оглядывается сперва на родителей, (мать печальна, отец смотрит строго но с сочувствием и ободряюще кивает) затем на товарища по несчастью (парень, судя по выражению лица, вот-вот расплачется) и походкой преисполненной величия удаляется в сторону шатра стоящего на конце пристани, но не выдерживает и вновь бросает взгляд на предков и приятеля. Мать героя уже собирается рыдать... Приходит понимание, что в шатре с мальчиком будут творить вещи совершенно ужасные или пытать, или наносить ритуальные татуировки... В общем что-нибудь из разряда инициации южно-африканских племён. За его шествием наблюдает улыбатый малец лет 7 убежавший в самом начале кина от предуркаватого отца и забившийся под крышу, дабы смотреть как его старшего товарища будут посылать на верную смерть. Герой заходит в шатёр и там его... Встречает ласковый женщин, восточного вида, обмотанная в розовые одежды и увешанная разномастными побрякушками. Женщин предсказывает парнише блестящее будущее, рассказывает что "Меч с костяной рукоятью, что выкует твой отец, напоится чёрной кровью врага". После всех этих побасенок, коварный женщин, (имя которому прекрасный Саадат) цинично овладевает юным телом несчастного подроскта, гремя нефиговыми цепями свисающими с пречинного места и посвёркивая бляшками на сосках.

Вечером того же дня, привалившись к телеге сидят довольные товарищи один белый, другой чёрный, два весёлых гуся. Монолог жгучего брюнета:. "Ну и что, что ты сперва, а я за тобой. Зато я из шатра вышел - солнце клонилось, а ты... *ржёт* Даже заяц чихнуть не успел". То есть. Это у них в племени оказывается традиция такая. Видимо раз в год, (бо ни один человек из деревенских не проявляет ни капли удивления) в деревню приходит пророчица с востока, подряд трахает всех девственников (не знаю уж удалось ли уйти несчастному мальчику лет 9) и сваливает в прекрасное далёко. Юнца особо поразило что отец только чернь для рукояти приготовил, (напомню, рукоять-то вроде костяная) а она уже о судьбе меча знает. Брюнетик, обидевшись на то, что Блондинчику Саадат напророчила блестящее будущее, а с ним даже не пообщалась (ещё б, некогда тут общаться, когда тело жаждет, а первый уже кончился) решает догнать прорицательницу и со всей строгостью вопросить у неё свою судьбу, Блондинчик из чувства дружеского долга присоединяется.

Скачут всё те же гопники, всё так же посвистывая.

Ну и получает Брюнет своё пророчество, "Не медные змеи, а серые крысы обгложат твои кости". После этой исполненной трагизма фразы Саадат показывает ребятам весёлые картинки про собачку (смахивает на Белого Бима Черное Ухо) и горы.

Следующей кадр. Наши юные отморозки портят живую природу весьма ловко метая устрашающего вида тесаки в осинку и пытаются решить, был ли в их видении пёс или волк (где, ну где они такого волка видели?!). В процессе диалога мы наконец-то понимаем, что погоняло Блондинчкиа - Серый Пёс, а Брюнета соответственно Волк. Ребята договариваются, что никогда друг-друга не бросят при смертельной опасности.

Далее на протяжении некоторого времени показывают тяжёлую жизнь кочевых племён пустыни (я сейчас до 5-ой серии досмотрел, но так и не понял на фига нужна была эта сюжетная линия?).

И вновь мирная жизнь деревни. Малолетний пацанёнок (7-летний), адски отжигает веселя жителей деревни нехитрыми сценками из жизни (прям резидент Камеди Клаба). Все довольны, особенно престарелый жрец богов близнецов…

Но тут до деревни наконец-то доскакивают разбойнички и сперва, для затравки расстреливают населённый пункт огненными стрелами. За силуэтами всадников виднеется красное зарево, абсолютно непонятного происхождения. Сзади-то гореть вроде нечему… Стрелы втыкаются в дома. Народ переглядывается, смотрит друг на друга раззявив варежки (я бы, как только у меня над головой такой салют начался, рванул, обгоняя собственный визг в близлежащую лесополосу). Когда мечисто-кольчужные гопнички врываются в деревню, (наши в городе) паника всё же начинается, народ бестолково толчётся прячась друг за друга. Дома жгут, мужиков убивают, женщин естественно насилуют (одну особо, видимо, красивую, тащат в шатёр где раньше Саадат развращала молодое поколение). Жрецу богов близнецов, пытающемуся подняв руки сдаться, эффектно сносят бородатую башку, та, падая со своего законного места, успевает закрыть глаза и приобрести весьма благообразный вид. Тут на сцену театра боевых действий выскакивает мужик и дрыном сносит одного из нападающих с лошади. Шатёр покидает довольный воин, снасильничавший над деревенской пастушкой, немедленно поджигает место преступление. Другой мужик кнутом сносит ещё одного вражьего воина, но тут же дохнет от удара мечом. Из шатра выскакивает изнасилованная бабца, пылая аки добротный факел. Дика оря, бежит по пристани и метров через пять догадывается прыгнуть в воду. Из домика кузнеца враги вылетают через все отверстия окна, дверь. Вслед за очередным выпинутым супостатом вылетает и сам озверевший работник молота. Расшвыривая нападающих налево - направо, с помощью кувалдочки, домашний утвари и приёмов самбо, кузнец показывает всем свою крутость. Схватив скованный меч (видимо тот самый, и когда успел?!) он одним ударом калечит сразу двоих ворогов, кричит чтоб сын его уводил дорожайшую супругу в леса, а сам продолжает движение сопротивления, пока особо доверенный воин главаря шайки, тихой сапой подкравшись к нему со спины, не разрубает ему хребёт. Жена и сын в истерике бросаются к поверженному. Кузнеца добивают не смотря на нерешительные попытки Пса спасти батюшку… Мать рыдает над трупом отца, её немедленно убивают тем самым мечом. Пса, Волка и резидента Камеди берут в плен. Занавес.

Как вы сами догадываитесь это всего лишь кусочек. Там ещё много всего : и Багдадский вор, и благородная дочь торговца, и... но это если хотите смотрите сами.

Сериал сделан откровенно дерьмово, с огромным количеством идиотских косяков, пошлятины и некачественных ужастей. Посему выглядит как плохая комедийная породия на забугорных Зен, Конанов и Гераклов.

Возможно выложу ещё каких-нибудь отрывков переведя их в изначальный сценарий. 8-))



НЕ ПОКУПАЙТЕ ЭТО!!!

---

Флэшик.

Взято вот с этого замечательного дневника: http://www.diary.ru/~krokodyaka/. Не повезло Крокодяке - ПЧ один, да и тот я. 8-)) Исправляйте, народ.



Делаем в дневнике у себя такую запись:

1. Про меня:

2. Про жизнь:

3. Про любовь:

4. Про дневник:

5. Про будущее:

Потом нажимаем на кнопку "Случайный Дневник" 5 раз и вписываем названия дневников.





У меня:

1. Про меня: "Записки сумасшедшего".

2. Про жизнь: "Поиск картинок.Аватары от Фрутти и Доллы"

3. Про любовь: "Мозаика"

4. Про дневник: "Сволочь это состояние души..."

5. Про будущее: "Сон..."



Ну что ж... Если честно неокторые я бы поменял местами. А так, ничего... Похоженько. К последним трём вообще претензий никаких. 8-)) То, что жизнь моя - поиск картинок тоже вобщем-то спорить не стану, единственное что, абсолютно не представляю себе кто такие "Фрутти и Доллы". На ум приходят только Бади и Зоги. 8-))

---

Кавказ 2006. Август.

Ах, как же там было чудно. Господа и дамы, все, кто ни разу не был на Кавказе... Исправьте это досадное упущение.

Данная серия фотографий большинством своим сделана Анкой, собственно фоты в коментах.

---

8-))

История от таксиста.



Шёл тут один мой приятель домой с работы. А идти ему было через одну из оживлённых трасс столицы. Видит – стоит бабушка божий одуванчик с двумя огромными пакетами всяческой снеди и сунуться на эту дорогу боится. Ну, наш добрый молодец, вспомнил пионерское детство, взял в одну руку пакеты, другой за локоток милую старушку, да и пошёл себе потихоньку. Дойти ему оставалось до другого «берега» метров 7, когда бабку глобально переклинило. С криком «Насильник!» она выхватила один из пакетов, да и двинула несчастному по морде лица. Не ожидавший такого коварства товарищ, потерял равновесие и полетел под колёса как раз подоспевшего жигулёнка. Бабка, увидев, что натворила, сумки цоп и рысью, рысью. А благодетель легко отделался – 2 сломанных ребра и вывихнутая челюсть.

---

8-))

Политкорректность.



История эта произошла в Соединённых Штатах Америки. Некий негр из славной федеративной республики Нигерия, ничего запрещённого он не вёз, а посему был крайне удивлён, когда бравый таможенник (тоже негр) проверяя его таможенную декларацию, закричал о расизме, издевательстве и прочих мало приятных вещах. Так же таможенник наотрез отказался пускать такого грубияна в США.

А всё дело в том, что в графе национальность несчастный негр написал чистую правду. То бишь нигер.

З.Ы. засудили потом таможенника.

---

***

Нас иногда цепляет то,

Что вроде бы и не должно,

Однако это прочитав,

Мы понимаем: вот оно.

Вот текст, который западёт

Нам в души до конца времён…



Проснувшись утром - удивлён.

Ведь это наважденье, сон!

Нет в этом тексте ни-че-го!

Весьма убого, не смешно,

Да и откровенный бред…



Но, вновь вглядевшись в алфавит,

Таких неинтересных фраз,

Мы понимаем: смысла нет,

Но это всё-таки про нас!

@темы: стишата

---

Памятник.

А вот такой памятник стоит в славном граде Праге.

Как думаете, кому?

---

8-))))

Читая тему на Литфоруме "Открытое письмо Нику Перумову" чуть сос смеху не уписался, простите за биологические подробности.



Вот выдержки:



Рангтар:

Всё-таки хочется расставить все точки над и.



Ник Данилович. Являясь гражданином Соединённых Штатов Америки (или ожидая получить гражданство США), враждебной для России страны, вы неоднократно высказывали свое мнение и давали многочисленные рекомендации относительно внутренних вопросов России.

Известно, что вы эмигрировали в трудное для нашей Родины время, в переломный момент её истории, оставив здесь даже родителей. Этот поступок, на мой взгляд, сопоставим с бегством из осаждённого Ленинграда, в период блокады, дезертирством. И вот теперь, из стана врага, так сказать, с вашей стороны раздаются провокационные предложения о переименовании городов, критика руководителей, и проч.

Имеете ли вы моральное право советовать нам, как жить, в то время как сами предали страну, которая вырастила вас и дала вам образование и т.д.?



Размещаю этот вопрос здесь, т.к. на встречах вы его неоднократно игнорировали и у меня нет уверенности, что то же самое не произойдёт через неделю в Питере.



Остап:

Категорически поддерживаю! Хотелось бы узнать, почему отъявленный империалист, завербованный - не без этого, правда? - ЦРУ маскируется под русского патриота и монархиста? Когда трудовой народ изнемогает под гнётом капитала, когда честные коммунисты под моим руководством мужественно сносят все тяготы борьбы с режимом, когда одышливые от обжорства буржуи натравливают на нас своих цепных псов - охранку, когда знамя Революции вот-вот взовьётся над Россией, и наши танки войдут в Москву, вы на пару с вашими американскими подельниками извлекаете прибавочный продукт из низведённых до скотского состояния рабочих, нещадно эксплуатируя наших тёмнокожих братьев?

Ну нет. Я записываю вас в свою Чорную Книжечку Синим Карандашом тов. Сталина, и Ревтрибунал будет к вам беспощаден. Однажды, отхлестав по щекам несчастного мальчишку-негра, вы увидите, выйдя из дома, человека в кожаном плаще с маузером в руке. Он скажет: "Вам привет от Оглоедова. Помните его?"

И темнота.

Даже если псы режима удалят тему, в очередной раз наплевав на чаяния трудового народа, у меня ведь все ходы записаны. Ни один контрик не уйдёт! Ни один!

Тов. Перумов под прикрытием преступного буржуазного режима нещадно эксплуатирует несчастных негров, попивая кофий с сахаром, добытым потом тёмнокожих детей.

Это в то время, когда мы проливаем кровь за всеобщее счастье и торжество коммунизма во всём мире!

Слава Революции!

Вы - подкулачник, прислужник капитала, враг трудового народа.

Коммунизм - это будущее всего человечества! Светлое будущее! Насквозь прогнившый построенный на крови и костях рабочих империализм рано или поздно рухнет, пока лишь перумовы и некроманты саши мешают свершиться Мировой Пролетарской Революции. Учение Маркса истино, потому что оно верно.

Эксплуатация - суть извлечение прибавочного продукта из капитала посредством труда наёмных рабочих, и вовсе не обязательно даже видеть этих рабочих, чтоб быть эксплуататором.

Смейтесь, смейтесь. Скоро кончится ваше время. Рухнет власть капитала, и революционные массы крепко возьмут власть в свои руки.

А, вот вы как заговорили! Контра! Эксплуататоры! Кровопийцы! Вам бы только соки тянуть из трудового народа, прихлёбывая шампанское, купленное на прибыль от экспорта зерна, выращенного крестьянином, который хлеб жуёт пополам с лебедой!

Наши руки вам не позубам, контрики! Молотом, булыжником, винтовкой и маузером мы вышибем ваши хищные клыки. Царя им подавай! Кровавого диктатора! Угнетателя! Душителя!

Нет! А вот вам - нате, выкусите! Грядёт, грядёт Революция, которая сметёт вас, как сор, как нечистую пыль, как труху! И духу вашего не останется, и капитал пожрёт сам себя!

Править будет трудовой народ посредством Советов всех уровней и Коммунистическая партия.

Это очевидно и просто, как всё гениальное.



necromantSasha:

Для не понятливых: пишите ники правильно!!!!!!!



Widowmaker:

Наше пролетарское написание ников отрицает мелкобуржуазную узко-метафизическую псеводконкретную доктрину побуквенного автокопирования в пользу подлинно диалектичного трансцендирования дискурса.

---

О Хрякусе Санте замолвите слово...

Актеры:

Joss Ackland, Dominic Borrelli, John Boswall, Ed Coleman, Craig Conway, David Decio, Michelle Dockery, Rachel Edward, John Franklyn-Robbins, Roger Frost, Peter Guinness, Gregor Henderson-Begg, Geoffrey Hutchings

Режиссер:

Vadim Jean



Прочитав несколько месяцев назад очередное творение Терри Пратчетта, вздохнул и отложил томик с не новой мыслью о том, что все замечательные книги имеют обыкновение очень быстро кончаться. Однако книгой на этот раз дело не ограничилось, нашим глазам предстал замечательный фильм. Сразу надо сказать несколько вещей, во-первых просмотр фильма крайне не рекомендуется без прочтения книги, а желательно всех книг Пратчетта, потому как без этого вы не поймёте мотиваций героев в тех или иных поступках. Во-вторых, Санта Хрякус кино взрослое, на милую детскую сказочку это не похоже абсолютно. Впрочем, и не должно быть похоже…

Фильм получился просто изумительным. Актёры играющие на первых ролях не вызывают никаких нареканий. Джонатан Питчай (Marc Warren) – совершенно великолепен. Его взгляд – взгляд одержимого, буквально пригвождает зрителя к стулу, а голос вызывает желание спрятаться под ближайшем столом. Сьюзи (Michelle Dockery) – красавица и умница. Особенно впечатляет сценка с превращением. Сперва, няня, этакая Мэри Попинс местного масштаба, а после истинная внучка Смерти. Грозная, но справедливая. Самого Смерть играет Иэн Ричердсон к сожалению скончавшийся 9 февраля в возрасте 72 лет. Это была его последняя роль, и он в ней выглядит совершенно потрясающе. Слуга смерти, Альберт (David Jason) так же смотрится замечательно.

К сожалению, с актёрами второго плана дела обстоят не так хорошо. Видимо бюджет фильма не позволил развернуться на полную катушку. Капрал Шнобс выглядит, прямо скажем, бедно. Что весьма обидно при такой богатой роли. О Боже, Похмелье! – средненький. Если снять какого-нибудь человека в подобном состояние получилось бы гораздо лучше. В фильме актёрствует и сам Терри Пратчетт. В самом конце он появляется в роли продавца магазина игрушек.

В фильме раскрывается огромное количество философских тем. Мечты, жизнь и смерть, возникновение богов… Все эти казалось бы серьёзные вопросы обыгрываются с замечательным пратчеттовским юмором, который ни сколько не теряет при съёмках.

Любовь в фильме показывают трогательные взаимоотношения Зубной Феии и Бога похмелья.

Vadim Jean предпочёл оставить максимум из книги, добавив минимум от себя, что и предаёт фильму такое очарование.



Итог: Всем смотреть и получать удовольствие.

---

8-))

Невеста палача показывает мне фотки города Ноябрьска, среди прочих фоток попадается одна, где мэр города активно общается с милым дедком лет 70.

"Это - наш мэр. А это - самый крутой ветеран в городе!"

Интересно, самый крутой ветеран - это как? Который всех остальных, на мобиллы кидает? 8-))

---

Кто рано встаёт...

Раньше, я приходил в инст почти к звонку, теперь же, видимо стараясь компенсировать большее число прогулов, приношусь ажно в 8:45. За что и поплатился. Вчера пришёл на ОТДЖ и оставшееся до звонка время решил посвятить чтению книжки и поглощению круасана заблаговременно из дома прихваченного. Сижу себе, значит, никого не трогаю. Рядом за компом сидит препод по ОТДЖ Вячеслав Яковлевич Басков, (чем-то он мне отчётливо напоминает Карлосона, наверное, комплекцией и манерой спора), что-то в институтской газетке правит. Заходит зав.каф. Станислав Трофимович, я стараясь быстро проглотить кусок круасана, вскакиваю, зав.каф. здоровается и говорит: "Вячеслав Яковлевич, в середине апреля состоится конференция журналистов-студентов, нам нужно чтобы кто-нибудь сделал там доклад". Вячеслав Яковлевич, не долго думая, подскакивает ко мне: "Да вот же, Станислав Трофимович, замечательный студент, всё сделает в лучшем виде..." Зав.каф. смотрит на меня, судорожно давящегося остатками французской булки, и с сомнением произносит: "Саша мальчик конечно талантливый..." Дальше, видимо, должно было последовать "но", однако в этот момент с шумом вошли мои однокурсницы, сбив Станислава Трофимовича с мудрой мысли не возлагать на меня сию почётную обязанность.

В результате сижу сейчас, глядя на тему доклада, который мне нужно изложить на 6 страницах, печалюсь, бо звучит эта тема "Факторы эффективности массовой коммуникации в современной России" и мне по ней не то, что написать, сказать-то нечего.



Ладно, пессимизм в сторону, к раскопкам Интернета по заданной теме пррреступить!

Sir! Yes Sir!