Настоящий НГ! 8-)
читать дальше
Много фотков кидать не буду, но настоящие ценители Цитадели Олмера могут узреть их здесь:
http://vkontakte.ru/photos.php?act=show&id=948442_86778794
Порадовало объявление о работе. 8-)
Раздел: Продажи: розничная торговля
Прямой работодатель: Барская усадьба Лопера
Город: Москва
Пол: Не имеет значения
Возраст: от 15 до 60
Образование: Не имеет значения
Занятость: Любая
Зарплата: 10 000$
Требования:
Приглашаются на работу во вновь открывающуюся барскую усадьбу в Тульской губернии крепостные крестьяне. Предпочтение крестьянским семьям с двумя - тремя детьми. Требования: крепкое здоровье, выносливость, трудолюбие, покладистость, умение пользоваться граблями, косами, вилами, лопатами и другими сельскохозяйственными предметами, понимание технологии доения коров, коз, выращивания птицы и свиней, опыт организации и ведения конюшни, псарни и овчарни, навыки обработки барской земли и уборки барского дома. Молодым крестьянкам требуется умение варить кофий в постель и взбивать перины.
Обязанности:
жизнь по крестьянскому укладу и понятиям, услужение барину, отработка барщины, для молодых крестьянок половой оброк. Внешний вид забитый, слегка придурковатый, но опрятный, обязательно славянская внешность (мужикам иметь бороду) Обязательное требование умение громко и красиво кричать фразу Ба-а-а-а-а-арин прие-е-е-е-е-е-ха-а-а-а-ал! Дополнительные требования знание иностранных языков исключено, знание русского мата обязательно, желательно умение удить рыбу, стрелять белку в глаз, подковать лошадь, вырезать наличники, орать народные песни, стучать ложками и играть на балалайке. Религия православие!
Условия:
Соцпакет: бесплатная медицинская помощь, проведение семейных и религиозных празднеств за счет барина. Условия проживания отдельно стоящие крестьянские избы-мазанки без удобств, но с русскими печками и колодцами. График работы пожизненно (есть свое кладбище) Испытательный срок 3 года. Спецодежда сарафаны, лапти, портки и рубахи. По выходным - обязательная порка на конюшне!
Или Коломна, Зарайск, Рязань за один день.
6-го января, силами ударного отряда в количестве 5 человек и одной собаки, (состав: Витус, Цветок, Мама, Анка, Я, лайка Жучка) была совершена разведка боем, по маршруту Коломна-Зарайск-Рязань. Ехали, как водиться, на машине Цветков, процесс движения совершал Витус, за что ему выноситься благодарность от всего коллектива.
Кроме осмотра достопримечательностей целью путешествия была проверка народной мудрости гласящей: «В Рязани грибы с глазами – их едять, они глядять».
Выдвижение на позиции было произведено около 8 утра, когда наша полусонная боевая бригада засела в транспорт и двинулась к первой цели. До Коломны добрались уже более-менее пришедшими в себя, то есть, осознающими объективную действительность в практически полном объёме. По пути было замечено ярко-красное светило, шустро покинувшее пределы горизонта и приобретшее белый окрас едва вскарабкавшись на законное своё место. Все попытки Цветка запечатлеть данное диво на карточку цифровика успеха не принесли.
Выгрузившись рядом с кремлём славного Коломна-града, немедленно начали давать дуба от холода, не смотря на всю теплоту напяленных на себя шмоток. Как-то отвыкли все мы от звенящего морозного воздуха. Забыли, понимаешь, что в России живём и что на дворе далеко не май месяц. Ну да нас такими трудностями не испугаешь.
В процессе осмотра, как кремль, так и вся Коломна произвели до нельзя благостное впечатление. Стены у кремля присутствуют лишь несколькими кусками, башни же склонны подстраиваться под изгибы местности, преобретая довольно необычные формы. В целом же архитектура радует глаз разнообразием, как церковных построек, так и просто весьма аутентичных одно-двухэтажных домиков. Последние, зачастую, окрашены в совершенно фантастические цвета. Так, рядом могут обретаться бледно-зелёное, ярко-фиолетовое и умеренно-оранжевое, строения. Весёленько так. Как в волшебной стране Оз, по моим субъективным представлениям. Что же касается всяко-разно церквей и монастырей, то их в Коломне и окрестностях без всякого счёту. Стоишь на бережку, любуешься на поднимающийся над рекой пар, сзади кремль, впереди монастырь какой-то маячит, справа шатровая церковь, которых на Руси по пальцам перечесть. (Сколь я помню, их велением своим, запретил патриарх Никон, приведя строительство зданий веры Православной к скучному единообразию. Не знаю, насколько это оправдано с точки зрения религии, но выглядит периодически уныло, даже не смотря на все вариации.) Справа же возвышается огромный дворец спорта, портя видом своим всё впечатление от трёх предыдущих сторон света. Не особо опечалившись последним видом, двинули дальше.
На погреться-оглядеться зашли в небольшую церковку, встреченную нами по пути. В ней проходило моление старообрядцев, потому задерживаться на долго не стали. Зачем хороших людей от дела отвлекать, ловя на себе взгляды полные немого укора? Мы лучше в ритме танго двинем до ближайшего общепита.
С едальнями в Коломне всё не слишком хорошо. Мы нашли только один кафе-бар, в который и завалились с мыслью о горячей жидкости системы чай. Имя у забегаловки какое-то восточное, я не запомнил. Взятое «на полистать» меню внушает уважение к ценам. Они там практически московские, я, привыкший выезжая из Столицы куда-либо окрест, питаться вкусно, много и не дорого, ажно заколдобился. Впрочем, список блюд заведения порадовал следующим наименованием немецкого вина: «Весёлая вдова Святая Елена». Не знаю, насколько оправданы высокие цены, но за подобный шедевр можно многое простить. Даже заляпанные предыдущими посетителями скатерти и зеркальный потолок, шикарно, как вы понимаете, сочетающийся с бревенчатыми стенами.
Отпоившись кто чаем, кто кофе, двинули далее по курсу. До машины доскакали часа за пол. Дорога до Зарайска ничем примечательным не отличилась. Впрочем, по словам Цветка, где-то по пути должна обретаться военная часть расписанная всякими советскими мультяшками навроде Чебурашки, Карлосона и прочих подобных. Мы её искать не стали, бо задачи стояли иные.
Доехав до следующего кремля, теперь уже Зарайского, поразились пустоте его и без идейности. Стены толстые, башни весьма велики, а толку-то при почти пустынной территории? Нет, конечно, я не хочу обидеть зарайчан, (зарайковцев? зарайченцев? зарайцев?) однако их родной город производит весьма унылое впечатление по сравнению с той же Коломной. Улицы пустынны, много явно покинутых домов. Несколько, ранее довольно приличных снаружи жилых строений, недавно пережили пожары, превративший их в достаточно жуткое зрелище. В искупление могу сказать, что редкие девушки, попадающиеся на нашем скорбном пути, были весьма и весьма симпатичны.
Вымерзли ужасно и, так как время приближалось к обеденному, решили чем-нибудь закусить. Со всяко разно кафе в Зарайске тоже не сладко. Нашли заведение под названием «Изба», где с удовольствием заточили кто яичницу, кто картошку, а я так пельмени в горшочке.
Заказанное мной блюдо оказалось весьма сытно, вкусно и питательно. Видимо за счёт сметаны и наструганного сверху сыра. Люблю я качественно приготовленные пельмени. Затрагивают они во мне какие-то глубинные нити пароксизма довольства.
За вдумчивым поеданием описанного деликатеса, меня застал звонок, папы. Папа со славного острова Сахалина на несколько недель вырвался на не менее славные Филиппины. Чем, сколь я понимаю, весьма доволен.
Отличный получился разговор.
Папа: «О, у нас тут хорошо. 25 градусов и влажность процентов 70».
Я: «Ну, у нас тоже неплохо. Градусов 20, влажность тоже чуть поменьше».
По словам Цветка, Зарайск знаменит тем, что во времена оно на его месте любили отдыхать древние люди. То бишь археологи откапывают здесь стоянки наших далёких предков, а так же кости мамонтов и прочих интересных доисторических животин. В музее, состоящим из двух не слишком больших залов, доисторический народ представлен весьма скупо – одной махонькой панорамкой, которая долженствует показать всем интересующимся предполагаемую жизнь древних человеков. Остальное – это живопись и мебель 18 века. В общем-то ничего примечательного.
Покидая Зарайск удовлетворены были скорее физически, нежели духовно. Потому, в стремлении своём к культуре, до Рязани домчали за час с копейками. Ну что сказать… Велик сей город размерами. Ров и насыпь так же весьма впечатляют. Что же касается кремля – он оставляет двойственное впечатление. С одной стороны весьма занятен. Собрано несколько строений разных эпох, стены отсутствуют как класс, жизнь кипит, народ шарится… С другой же, производит всё это вид достаточно разрозненный. Нет общей идеи, объединяющей все эти строения в единую композицию. Будто со всего города собрали разные церкви, храмы и палаты, да воткнули вместе, единым пучком, не особо глядя на то, как они вместе будут смотреться. Особенно выбивается красный Успенский собор, построенный в конце 17 века и занимающий чуть ли не центральное место всего этого великолепия. Цвет его на фоне всего прочего, действительно выделяется, но далеко не в положительную сторону.
Попытка попасть в музей провалилась по причине закрытия его в 16:00. Предпраздничный день, однако ну и график работы соответствующий.
Тем временем стемнело, и мы, для порядка поездив ещё час с небольшим по городу, разглядывая улочки и домики, а так же ещё раз плотно перекусив в местной блинной (не советую: весьма посредственное заведение, если получше поискать найдёте что-нибудь по приличнее) начали искать пути отхода к Москве. Нашли быстро, посему прибыли в Столицу уже около 9 вечера.
По итогам поездки.
Холодно, аж жуть. Будете разъезжать по градам да весям в зимний период – одевайтесь как можно более тепло. Не пренебрегая шапками, перчатками, термобельём и прочими вещами, способствующими содержанию организма в тепле.
Темнеет рано. Это было ожидаемо, но всё одно приятного мало. Хотелось бы насладиться солнышком чуть дольше…
Термосы с чаем брать необязательно – даже при самых плохих раскладах найдётся где заглотнуть чего-нибудь горячего.
Вопреки народной мудрости, грибы в Рязани совершенно обычные, глаз у них не наблюдается, а потому когда их «едять» они не «глядять». Не чем.
Немного фото:
Коломна, далёкий монастырь.
Раннее утро в Коломне.
читать дальше
Свято место...
читать дальше
Рязанский кремль. Небольшой кусочек.
читать дальше
Небольшая церковь на фоне Успенского собора.
читать дальше
Заболевания головы, вредящие главным образом способности ощущать и мыслить.
Страстная любовь
[Любовь] — заболевание вроде наваждения, похожее на меланхолию. Нередко человек навлекает ее на себя, подчиняя свои мысли восхищению образом и чертами, присущими [возлюбленной]; иногда этому способствует похоть, а иногда и не способствует. Признаки [этого заболевания] таковы: глаза [у больного] ввалившиеся, сухие, слезы появляются только при плаче, веки непрерывно двигаются, [больной] часто смеется, как будто видит что-то приятное или слышит радостную весть или шутит. Дыхание у него часто прерывается и возвращается снова, так что он постоянно вздыхает; слушая любовные стихи, он радуется и смеется или горюет и плачет, особенно при упоминании о разлуке и расставании. Все его органы, кроме век, худеют, а веки, хотя глазные яблоки и вваливаются, становятся большими и толстыми вследствие бессонницы и вздохов, [направляющих] пары в голову. В поведении его нет порядка, пульс — неровный, совершенно беспорядочный, словно пульс удрученных горем. Пульс и состояние его изменяются при упоминании о возлюбленной и особенно при внезапной встрече с нею; так что по пульсу можно определить, что это именно его возлюбленная, если [влюбленный] в этом не признается. Определение предмета любви есть одно из средств лечения. Это делается так: называют много имен, повторяя их неоднократно, а [руку] держат на пульсе. Если пульс очень изменяется и становится как бы прерывистым, то, повторяя и проверяя это несколько раз, ты узнаешь имя возлюбленной. Затем таким же образом называют улицы, дома, ремесла, роды работы, родословия и города, сочетая каждое с именем возлюбленной и следя за пульсом; если он изменяется при повторном упоминании какой-либо из этих [примет] , ты собираешь из них сведения о возлюбленной, ее имени, уборах и занятиях и узнаешь, кто она. Мы испытывали такой способ и получали [сведения], помогающие установить [личность возлюбленной]. Затем, если ты не находишь другого лечения, кроме сближения между ними, дозволяемого верой и законом,— осуществи его.
Мы видели одного человека, кому это возвратило здоровье, и [на костях у него] снова появилось мясо после того, как он дошел до [полного] исхудания, перешел в этом [все пределы] и подвергся тяжким, длительным заболеваниям и продолжительным лихорадкам из-за ослабления сил от страстной любви. Когда же он почувствовал, что [скоро] встретится с возлюбленной после повторных отсрочек, то [выздоровел] в самое короткое время. И удивились мы этому и сделали вывод, что естество послушно внушениям души.
Лечение. По известным тебе признакам следует посмотреть, дошло ли дело до перегорания сока, и [если это так], произвести опорожнение. Затем займись увлажнением [натуры больных], их усыплением, корми их достохвальной [пищей], купай [таких больных] в увлажняющей [натуру] бане, соблюдая [уже] известные условия. Их следует вызывать на пререкания, занимать всякими делами и спорами и вообще вещами, отвлекающими [от любви],— это иногда заставляет [влюбленных] забыть то, что их [так] изнуряет. Или же нужно влюбить их в другую [женщину], доступную им, согласно закону и вероисповеданию, и затем отвлечь их мысли от второй возлюбленной, прежде чем [любовь] упрочится, но только после того, как они забудут первую. Если влюбленный принадлежит к числу разумных людей, то очень помогают советы, увещания, насмешки, брань и представление любви как наваждения и разновидности безумия; ведь слово в подобных случаях весьма действенно. К [влюбленному] подсылают старух, которые внушают ему отвращение к возлюбленной, рассказывают о грязных делах и отвратительных поступках любимой и сообщают о многих проявлениях ее жестокости; это нередко успокаивает [влюбленных]. Полезно также, когда старухи описывают внешность возлюбленной, прибегая к мерзким сравнениям и изображают части ее лица в отвратительном виде, углубляясь и входя в большие подробности. Поистине это дело старух, и они в нем искуснее, нежели [все], кроме двуполых, ибо двуполые также владеют этим искусством, не уступающим искусству старух. Старухи также могут постараться постепенно перенести любовь влюбленного на другую женщину, а затем, прежде чем вторая любовь упрочится, они прекращают свои проделки.
Ибн Сина Абу 'Али Хусайн ибн 'Абдаллах; Авиценна (латинизир. Avicenna) - ученый, философ и врач, представитель восточного аристотелизма.
Жил в Средней Азии и Иране, занимал должности придворного врача и визира (министра) при различных правителях в Бухаре, Хорезме и Исфахане. Писал на арабском языке и на фарси. И.С. приписывается более 400 работ по всем известным тогда разделам научных и философских знаний. Арабская литература насчитывает 10 сочинений И.С. по астрономии, астрологии и алхимии (в т.ч. "Трактат о небесных знамениях" и "Трактат о возражении астрологам", но они сохранились лишь в отрывках.
Мировоззрение И.С. базировалось на обоснованном аль-Фараби синтезе идей эманации со сферической моделью строения мира Аристотеля и Птолемея. Связанное с ним учение о вечности мира находилось в противоречии с Кораном и Библией, но вера И.С. в бессмертие души отвечала требованиям церковного вероучения. Философские и естественнонаучные трактаты И.С. пользовались большой популярностью на Востоке и Западе (лат. пер. с XIIв.) в течение ряда столетий.
Интервью с лидером группы "Пикник" Эмундом Шклярским и бас-гитаристом Маратом Корчемным.
http://www.solidarnost.org/article.php?issue=216§ion=94&article=4559
Ну и фотография, конечно. Почему бы благородному дону не повыпендриваться? 8-)
Скорее всего, в четверг буду брать интервью у группы "Пикник". Более чем уверен, что среди моих ПЧ есть поклонники творчества этого замечательного коллектива. Посему, если есть что-то, что вы хотели узнать у Эдмунда Шклярского, но боялись спросить - сейчас самое время это сделать.
Побывав на нескольких профсоюзных конференциях и пленумах, наконец-то понял зачем мужчины носят галстуки.
Дело в том, что лица на подобных мероприятиях не запоминаются совершенно и возможности отыскать в толпе людей примерно одинакового возраста и внешнего вида, конкретного, интересующего тебя индивида, нет практически никакой. Выход прост. Запоминаешь примерную расцветку его галстука, а потом пробегаешь глазами не лица, (глядя на которые хочется поиграть в детскую игру "найди 10 отличий" )а именно эти предметы гардероба.
Мысли примерно такие: "О, вон пошёл наш синий, в серо-серебристую полосочку, лови его и бери комментарий". 8-)
Здравствуй, махровый социализм.
читать дальше
На сайте художника-иллюстратора своих книг писатель подчеркнул, что относится к своему положению «философски и с умеренным оптимизмом».
Несмотря на недуг, Пратчетт собирается продолжать работать над своей последней книгой. Более того, собирается написать еще несколько книг до того момента, как болезнь начнет прогрессировать."
(с)olmer.ru";
У моей бабушки болезнь Альцгеймера. Это страшная, действительно страшная болезнь. Взрослый, образованный, замечательный человек на протяжении нескольких лет (и этапов болезни) превращается сперва в безмерно злое, а потом беспомощное, не способное к каому-либо самостоятельному действию, существо. Это огромное горе и беда для семьи.
В случае с Пратчеттом это ещё утрата для поклонников творчества этого замечательнейшего писателя. Будем надеяться, что Пратчетт не сдастся болезни без боя, продолжит радовать нас как своими книгами, так и жизнью, ведь она у писателя тоже крайне интересна, чего стоят одни только росянки. А там, глядишь, и действенное лекарство изобретут.
Пожелаем же творцу Плоского мира скорейщего выздоровления.
